V severovýchodnej časti dnešnej Sýrie, medzi riekamiTigris a Eufrat, od 137 pnl 242 nl bol malý štát Higlighted že najprv deklaroval kresťanstvo oficiálne štátne náboženstvo. Tu sa po prvýkrát spomína ikona Spasiteľa Svätej tváre.
Podľa mnohých legiend kráľ OsunyAvgar V, ktorého bydlisko bolo v hlavnom meste štátu Edessa, ochorelo s nevyliečiteľnou chorobou - čierna lepra. Vo sne zjavil, že mu pomôže iba tvár Spasiteľa. Dvorného maliara poslal ku Kristovi, nemohol zachytiť jeho obraz, pretože božské svetlo vyžarujúce z Ježiša, ktorý po tom, čo odišiel do splnenia prosby kráľovskej, umyl si tvár vodou a utrieť uterákom (zaplatiť). Na ňom zostal jasný obraz, nazývaný "Ubrus", alebo Mandylion, alebo ikona Spasiteľa, ktorú nevytvorili ruky. To znamená, že v klasickej verzii, ona je tvárou Krista, vykonaný na plátne, na ktorom bola uvedená okraje plátna, pričom horná konca zviazané.
Po zázračnom uzdravení Avgar, zmienka otáto ikona chýba až do roku 545, kedy bola Edessa zachytená perzskými jednotkami. Ako sa často stáva, prozreteľnosť prichádza k pomoci v ťažkej chvíli. V lodi nad mestami boli nájdené nielen perfektne zachovaná ikona Spasiteľa, ktorú nepoužívali ruky, ale aj jeho odtlačok na keramickú stenu klenby alebo Ceramidion. Blokáda mesta bola natočená najkrajším spôsobom.
Tento zázračný obraz v oboch jeho prejavoch(vykonávané ako na plátne, tak aj na keramike) má s ňou viacero znakov a zvykov. Preto sa odporúčajú začínajúcim maliarom ikon ako prvú samostatnú prácu.
Ikona Spasiteľa nie je vyrobená rukami - jediný obraz,na ktorom halo okolo Ježišovej hlavy má formu pravidelného uzavretého kruhu s krížom vo vnútri. Všetky tieto detaily, ako farba vlasov Spasiteľa, všeobecné pozadie ikony (na najstarších ikonách pozadie vždy zostalo čisté), nesú vlastné sémantické zaťaženie.
Špekulovalo sa, že vytvorený bez štetce a maľuje portrét, ktorý je v podstate na ikonu "The Holy Face" - fotka Krista, zachytil jeho tvár.
V Pravoslávnosti táto ikona je vždy od chvíle, keď sa prinášajej zoznam z Konštantinopolu v roku 1355, zohral osobitnú úlohu. Hoci najstaršie ikony tohto druhu sa objavili v Rusku v XI. Storočí, až od druhej polovice 14. storočia sa všetko, čo súvisí s "Spasiteľom, ktoré nie sú vyrobené rukami", je umiestnené na úrovni štátneho kultu a je zavedené všade. Pod ním sú postavené chrámy, táto tvár je zobrazená na transparentoch ruských jednotiek v rozhodujúcich krajinných bitkách - od Kulikovskej po bitky prvej svetovej vojny. Slovo "banner" sa postupne nahrádza slovom "banner" (zo "znaku"). Khorugvi s obrazom "Spasiteľa svätej tváre" sa stal neoddeliteľnou súčasťou víťazstiev ruských zbraní.
"Spasiteľ nie je vyrobený rukami" je ikona, ktorej význam nemožno nadmerne zdôrazňovať. Je považovaný za jeden z hlavných symbolov pravoslávia, na sémantické hodnota je rovná kríža a ukrižovania.
V posledných rokoch, ktoré sú niekedy spravodlivénazývaný Druhým krstom v Rusku, postavil nebývalý počet cirkví, kláštorov a kostolov. Pri začatí olympijských hier v Soči v rekordnom čase, bol postavený a vysvätený 5. januára 2014 Kostol Spasiteľa.
</ p>
