Osobnosť Mikhail Lermontov tajomný a jeho kreativita je tak hlboký a zmysluplný, zdá sa, že tieto diela vytvoril veľmi vyspelý, múdrejší človeka po celé roky.
Lermontov sa na hlavnej strane výrazne odrazilotázky ľudského života, silu vášní a sily ducha. Svojím jasným dynamickým príbehom, či už je to text alebo próza, básnik zapojil čitateľa na obežnú dráhu svojich myšlienok. Preto nezostávame lhostejní k svojim hrdinom a udalostiam popísaným v dielach pána. To sa plne vzťahuje na báseň, ktorá sa niekedy označuje ako balada "Tri palmy".
Čo a kto sú v eponymnej balade, ktorávytvoril M. Yu Lermontov, tri palmy? Samozrejme, že medzi púšťou nie sú len tri štíhle stromy. Sú to personifikácia ľudského utrpenia a hľadania, alegória neposlušného ducha a symbol tragických rozporov tohto sveta. Výrobok je viacvrstvový. Odstránením vrstvy po vrstve prichádzame k najhlbšiemu nápadu autora.
Tri palmy Lermontov umiestnené v jeho "východnejlegenda "v oáze, kde prameň vystupuje zo zeme. Prvá sklenená balada je venovaná tomuto krajinnému náčrtu. V tomto maličkom svete žijúci uprostred vyprahnutej a horúce púšte existuje akási idyly, postavený na Harmony jarných vyživuje a osviežuje korene troch vystúpil do neba stromy a husté lístie, podľa poradia, sa vzťahuje na slabý zdroj z spaľujúcim slnkom a horúcim vetrom. Roky idú a nič sa nezmení. Zrazu sa dlani začína hltavať, vyjadrujú nespokojnosť s tým, že ich život je zbytočný a nudný. Okamžite preč objavia hlučný karavan, ľudia kričali a smiech sú v blízkosti oázy dosiahnutím, že nehanebne využívať všetky výhody, ktoré sú v obchode pre nich príroda: dostatok nasýtené vodou, rúbať stromy, aby sa oheň a za úsvitu, takže namiesto, pokračuje svoju cestu , Potom vietor bude rozhadzovať popol spálené stromy a nechránenom jar schne neznesiteľné teplo pod slnkom. Toto je súhrn.
Nie je náhodou, že z prvých línií Lermontov prijímaepithet "hrdý". Z biblického hľadiska je pýcha a pýcha vážnou zlomou a hriechom. Vskutku, palmy nie sú spokojní s dobro osudu, že Boh určil pre nich, oni sa vzbúrili, nie je nikto, kto by mohol oceniť ich krásu a majestát, teda život nie je nič! Boh riadil udalosti iným spôsobom, ktorý sa zmenil na dlaň na zničenie. Tragédia situácie nezakrýva dokonca ani to, že by sa vykreslila balada, ktorá zapadá do stručného zhrnutia. Tri palmy Lermontov prirovnal trojdielny ľudskú bytosť skladajúci sa z tela, duše a ducha, ktorý sa vzbúril všetky tri časti, a preto opustil oázu (prototyp harmonického človeka), hoci len náznak, a len nespoločenský kite niekedy zabije a mučí svoju korisť na nesprávnom mieste , ktorý bol určený na triumf života.
Hlavné postavy diela boli smrteľnéopozícia: stromy pohostinne prijali svojich hostí, majúc v úmysle nielen ukázať sa, ale aj obdarovať to, čo majú. Oáza poskytla ľuďom odpočinok, sviežosť, vlhkosť, úkryt medzi divokou púšťou. Ale večer prišiel, ľudia zamrzli a nakrájali palmy na palivové drevo, aby sa udržali v teple. Činili prirodzene, ale nevďačne a bezmyšlienko, zničili to, čo treba zachrániť. Táto otázka je dôležitá nielen preto, že ľudia často robia to isté. Ekologický problém je úzko spojený s morálnym problémom. Barbarské činy karavanov sú nepriamym dôsledkom zavrhnutia dlaní pred Bohom: básnik ukazuje, čo sa stane, keď absurdné seba-poruší prvotriedny poriadok vecí.
Balladov plot je veľmi dynamický, intriguječitateľ, ako zábavný príbeh. "Tri palmy" sú vo všeobecnosti veľmi elegantné z hľadiska podoby básne. Dovoľte, aby sme venovali pozornosť epitetám, ktoré sa autor rozhodne zdôrazniť baladický konflikt. Vysoké palmy sú postavení pred nami v luxusných hrubé šťavnaté listy, potok - Znie to v pohode a veľkorysý a veselý celá karavána plnej palete farieb oblečenia, balíky, stany, trblietky oko. Autor šikovne vytvára úzkosť, keďže cestujúci pristupujú k oáze, kde ich tri palmy pozdravia. Analýza štruktúry reči verše zdôrazňuje tento pocit, slovné spojenia a podstatné mená dominujú opisu karavanu. Sand "cool pošta", na podlahách stanov "visel motayas" Arab "hot" kôň, ktorý "bol rastúce na zadných nohách a skočil ako leopard" oblečenie záhyby "krútil v neporiadku", a mladý muž "krik a pískanie" hádzanie a chytanie v lietaní kopije. Mier a pokoj v rohu raja je beznádejne zničený.
Pomocou zosobnenia sa Lermontov otočínáčrtok tábora cestujúcich v tak dramatickom príbehu o pocitoch a smrti, ktoré srdce kontraktuje. Palmy od samého začiatku sa pred nami objavujú ako živé bytosti. Oni, ako ľudia, šumia, zmlknú, potom priaznivo pozdravia mimozemšťanov, prikyvujú s "dvojitými hlavami" a keď ich osi chrlia osi, padajú bez života. Autorka priraďuje kmeňom k nakrájaným telám, ktoré boli vystavené mučeniu pomalého pálenia, a k líniu k šatám, ktoré boli roztrhané a roztrhané malými deťmi. Potom vidíme nehybný a statický obraz smrti a pustošenia.
Aliterácia a intonačné akcenty ohromujúpresnosť. Pauzy, otázky, výkriky, zmätok a meditácia prenášané elipsami vám umožňujú vidieť a počuť, čo sa deje, emočne zažiť. Hojnosť zvukových súhlásk je v súlade s príbehom pokojného života paliem a vzhľad syčivých zvukov predznamenáva inváziu do nesúladu, ktorá sa má prísť. Báseň je napísaná trojnohým amfibrachiom, ktorý podľa dimenzionality zodpovedá žánru, ktorý autorke vyhlásil - "východná legenda" alebo inak podobenstvo.
Toto sú niektoré z nichpráce, hlavné závery a zhrnutie. "Tri Palms" Lermontov, nie je pochýb o tom, a venoval svoje obľúbené tému osamelosti a nespokojnosti duše smädný po niečom podstatné, že ju obklopuje v každodennom živote. Preto jasný pocit, že autor nesúhlasí s Božím verdiktom, sa rodí v našom srdci, hoci rozumie jeho pravidelnosti a spravodlivosti.
</ p>
