Predmet sociológie a jej historické formovanie

Akákoľvek veda má svoj vlastný predmet, čo jevýsledok teoretickej abstrakcie a ktorý nám umožňuje identifikovať určité vzorce vo vývoji a fungovaní objektu. Špecifickosť sociológie spočíva v tom, že spoločnosť skúma spoločnosť. Pozrime sa teda na to, ako to definovali zakladatelia sociológie.

Auguste Comte, ktorý prišiel so samotným slovom "sociológia", veril, že predmetom vedy

je integrálnou spoločnosťou, na ktorej základeexistuje všeobecná zhoda. Posledný z nich je založený na jednotnosti ľudských dejín a priamo na charaktere človeka. Ďalšie zakladateľ vedy, anglický vedec Herbert Spencer, strávil celý svoj život, vidí pred buržoáznej spoločnosti, ktorá je diferencované, ako to rastie a udržiava vďaka integritu najnovších spoločenských inštitúcií. Podľa Spencera je sociológia predmetom spoločnosti, ktorá pôsobí ako spoločenský organizmus, v ktorom sú integračné procesy spojené s diferenciáciou prostredníctvom vývoja sociálnych inštitúcií.

Karl Marx, ktorý žil väčšinu svojho života v mesteAnglicko, kriticky zaobchádzalo s teóriou Comte a Spencer. To bolo spôsobené tým, že Marx veril, že buržoázna spoločnosť bola v hlbokej kríze a že bola nahradená socialistickou. Čoskoro vytvoril svoje učenie, ktoré bolo definované ako materialistické chápanie dejín. Podľa neho sa spoločnosť rozvíja nie na úkor myšlienok, ale na úkor materiálnych výrobných síl. Podľa tejto teórie je sociológia predmetom spoločnosti ako organického systému, ktorý sa rozvíja smerom k jednote a celistvosti prostredníctvom boja s triedami a revolúciou.

Tak, zakladatelia vedySkutočnosť, že jej predmetom je spoločnosť ako jedna skutočnosť. Priamu úlohu pri formovaní rôznych prístupov zohrali sociálno-filozofické a hodnotovo-politické prístupy.

Je to druhá etapa vývoja tejto vedyjeho vývoj v súlade s metodikou. Zástupcom tohto obdobia sú rané teoretické a metodologické klasiky. V tejto dobe (v 80. rokoch 19. storočia - pred prvou svetovou vojnou), neustály rozvoj základných metodických princípov sociálneho výskumu, povedomie o prístupy k predmetu a metód získavania empirických údajov o ňom. Dôležitým príspevkom k tomuto smeru urobil nemecký sociológ F. Tenis.

V priebehu svojej vedeckej činnosti, onanalyzovali sociálnu štatistiku, vykonali empirické štúdie o nižšom sídle v Hamburgu, skúmali stav zločinu a úroveň samovražedných tendencií. V dôsledku tejto práce sa empirická sociológia objavila ako popisná disciplína.

Podľa tenisu sa vytvára predmet sociológietypy spoločenskej spoločnosti, spoločnosti a komunity, ktoré sú založené na interakciách vedených ľuďmi. Obsah a zdroje vôle však zostali nezrozumiteľné. V tom istom období Adler aktívne skúma predmet sociológie kultúry, konkrétne sociálne faktory tvorby kultúrnych hodnôt a základných noriem. Neskôr sa však táto teória kritizovala.

Ďalšou etapou bol vývoj zreléhoteoretickej a metodologickej klasiky. Toto obdobie trvalo od prvej svetovej vojny až do 70. rokov 20. storočia. Predmet a metodológia vedy sa stávajú užšie prepojené. Zástupcom tejto etapy je rusko-americký sociológ Pitirim Sorokin, vytvoril "Systém sociológie" založený na teórii a metodike merania sociálnej mobility. Podľa neho je spoločnosť skutočným súborom interakčných ľudí, kde stav predmetu závisí od jeho činnosti v oblastiach sociálnej mobility. Toto ustanovenie popisuje predovšetkým sociológiu.

V súčasnosti (na konci 20. storočia, na začiatku 21. storočiastoročia vzniklo nové chápanie tejto vedy, alternatíva k klasickej. Podľa neho v centre nie je spoločnosť, ale subjekt spoločnosti ako aktívny herec. Medzi prívržencov tohto prístupu patria A. Turen a P. Bourdieu, Angličania M. Archer a E. Giddens. V súčasnosti čelia nasledujúcim otázkam: je to klasické chápanie predmetu, ktorý bol odmietnutý alebo jednoducho potrebný na rozvoj.

</ p>